لا تفكّري مرّتين، الرّسالة وصلت، بوب ديلن

ترجمة: شادي روحانا

سماح جعفر 

لا فائدة من أن تقعدي وتفكري بأسباب، بيب

إن لم تصلي لنتيجة بعد

لا فائدة من أن تقعدي وتفكري بأسباب، بيب

لم تعد تفرق، بأيّ حال

عند صياح الدّيك، مع بزوغ الفجر

طُلّي من الشبّاك ولن تريني

بسببك، أواصل طريقي

لا تفكّري مرّتين، الرّسالة وصلت

لا فائدة من أن تشعلي نورك، بيب

ذلك النور الذي لم أتشرف بمعرفته

لا فائدة من أن تشعلي نورك، بيب

فأنا على الجانب المظلم للطريق

لكنّي، ولا زلت، آمل أن هناك شيء ستقولينه أو تفعلينه

محاولة فحسب، تجعلني أغيّر رأيي وأبقى

لم نكن نتكلم كثيرًا

لا لا تفكّري مرّتين، الرّسالة وصلت

لا فائدة من أن تنادي باسمي، يا صبية

لم تنادي عليّ من قبل، أصلًا

لا فائدة من أن تنادي باسمي، يا صبية

لم أعد أسمعك أكثر

طوال الطريق أفكّر وأقول

ذات مرّة أحببت امرأة، لعلّها كانت صبية، قالوا

أعطيتها قلبي، أرادت روحي

لا تفكّري مرّتين، الرّسالة وصلت

إني أمشي على ذلك الطريق الطويل، الوحش، بيب

وجهتي، لا أعرفها

إلى اللقاء، إن قلتها، ستوعد بالكثير، يا صبية

لذا أقولها حاف: وداعًا

لا أزعم أنّك أسأت معاملتي، حاشا وكلا

كان بإمكانك أن تكوني أفضل، ما علينا

ضيعت معكِ وقتي الثمين

لكن، لا تفكّري مرّتين، الرّسالة وصلت

رابط مدونة شادي روحانا.

إنه لمطر غزير سوف يهطل؛ بوب ديلن

ترجمة: شادي روحانا

سماح جعفر

خبّرنا عن الأماكن التي كنت فيها، يا أزرق العينين، حبيبي

خبّرنا عن الأماكن التي كنت فيها، يا صغيري

لقد تدحرجتُ على منحدر اثنا عشر جبلٍ من الضباب

لقد مشيتُ وزحفت على طول ستة شوارع ملتوية

لقد دخلتُ وسط اثنا عشر غابة حزينة

لقد كنت واقفًا أمام اثنا عشر بحرًا ميّتًا

و كنت بعمق عشرة ألاف ميلٍ من فم المقبرة

إنه لمطر غزير سوف يهطل.

خبّرنا عن الأشياء التي رأيتها، يا أزرق العينين، حبيبي

خبّرنا عن الأشياء التي رأيتها، يا صغيري

رأيت طفلًا حديث الولادة محاطًا بذئاب بريّة

رأيت طريقًا من الماس خالٍ من الناس

رأيت غصنًا أسودًا لا يزال يقطر دمًا

رأيت غرفة مليئة برجال يحملون مطارقًا تنزف دمًا

رأيت سلمًا أبيضًا مغطى بالمياه

رأيت عشرة ألافٍ يتحدثون بألسن مكسرة

رأيت بنادقًا وسيوفًا حادة بأيادي الأطفال

إنه لمطر غزير سوف يهطل.

خبّرنا عن الأشياء التي سمعتها، يا أزرق العينين، حبيبي

خبّرنا عن الأشياء التي سمعتها، يا صغيري

سمعت صوت الرعد، يزأر محذرًا

سمعت زئير موجة بإمكانها إغراق العالم بأكمله

سمعت عشرة ألاف طبال أيديهم مشتعلة

سمعت عشرة ألاف يهمسون ولا أحد يصغي

سمعت شخص واحدًا يتضور جوعًا، وسمعت أشخاصًا كثر يضحكون

سمعت أغنية شاعرٍ توفي في المزراب

سمعت صوت مهرجٍ كان يبكي في زقاق

إنه لمطر غزير سوف يهطل.

خبّرنا عما صادفته، يا أزرق العينين، حبيبي

خبّرنا عما صادفته، يا صغيري

صادفت طفلًا صغيرًا بجانب حصان ميت

صادفت رجلًا أبيضًا ينزه كلبه الأسود

صادفت امرأة شابة جسمها يحترق

صادفت صبية صغيرة، منحتني قوس قزح

صادفت رجلًا مجروحًا بالحب

وصادفت آخرًا مجروحًا بالكراهية

إنه لمطر غزير سوف يهطل.

خبّرنا عما ستفعله الآن، يا أزرق العينين، حبيبي

خبّرنا عما ستفعله، يا صغيري

عليّ أن أعود قبل هطول المطر

سوف أمشي في أعماق الغابات السوداء الأكثر عمقًا

حيث الناس كثر وأياديهم فارغة

حيث كريات السم تفيض في مياههم

حيث يلاقي المنزل في الوادي، السجن القذر الكئيب

حيث وجه الجلاد دائمًا مخفي بأحكام

حيث الجوع قبيح، والنفوس منسية

حيث اللون هو الأسود، حيث العدد هو اللا شيء

وسوف أحكي هذا وأتخيله وأتحدث به واستنشقه

وكل هذا من أعلى الجبل حتى يشاهده الجميع

وسوف أظل واقفًا على سطح البحر حتى ابدأ بالغرق

لكنّي سأحفظ أغنيتي بإتقان قبل أن أغنيها

إنه لمطر غزير سوف يهطل.

حوار البلاي بوي مع بوب ديلن

ترجمة: سماح جعفر

بوب ديلن

*الجزء الأول*

قلت لمراسل في العام الماضي، "أن الأغاني الشعبية، هي الشكل الفني الوحيد الذي يصف صعوبة الأوقات. والمكان الوحيد الذي تحدث فيه هو الراديو والتسجيلات. وهو المكان الذي يقضي فيه الناس أوقاتهم. لا الكتب؛ ولا المسرح؛ ولا في صالات العرض. كل هذا الفنون التي ذكرت تبقى فقط على الرفوف. لأنها لا تجعل أي شخص أكثر سعادة. ونظرًا لحقيقة أن المزيد من الناس صاروا يقرؤون الكتب ويذهبون إلى المسرحيات والمعارض الفنية، ألا تعتقد أن هذا التصريح ربما كان خاليًا من الحقائق؟

الاحصائيات مقياس للكمية، وليس الجودة. الناس في الإحصائيات هم أناس يشعرون بالملل الشديد. الفن، إذا كان هناك شيء من هذا القبيل، في الحمامات؛ الجميع يعرفون ذلك. أن تذهب إلى معرض فني، حيث تحصل على اللبن المجاني والدونات وحيث تقوم فرقة روك أند رول بالعزف: أرى الأمر مجرد علاقة وضعية. لا أخذها بعين الاعتبار، لو لم تمانع؛ ولكنني أقضي الكثير من الوقت في الحمام. وأعتقد أن المتاحف مبتذلة، فجميعها ضد الجنس. وعلى أية حال، أنا لم أقل أن الناس "يقضون أوقاتهم" بالاستماع إلى الراديو لقد قلت أنهم "يتعلقون" بالراديو.

لماذا تعتقد أن موسيقى الروك أند رول أصبحت ظاهرة دولية؟

لا أستطيع أن أفكر حقًا أن هناك موسيقى روك أند رول. في الواقع، عندما تفكر في الأمر، أي شيء ليس له وجود حقيقي لا بد أن يصبح ظاهرة عالمية. على أي حال، ماذا يعني الروك أند رول؟ هل يعني البيتلز، هل يعني جون لي هوكر، بوبي فينتون، جيري لويس الابن؟ ماذا عن لورنس ولك؟ لا بد أنه لعب بضع أغنيات روك أند رول. هل كل هؤلاء الناس متشابهين؟ هل ريكي نيلسون مثل أوتيس ريدينغ؟ هل ميك جاغر في الحقيقة ما ريني؟ أستطيع أن أقول من خلال الطريقة التي يحمل بها الناس سجائرهم إذا كانوا مثل ريكي نيلسون. أعتقد أنه لا بأس من أن تعجب بريكي نيلسون: أنا لا أهتم إطلاقًا إذا كان هناك شخص يحب ريكي نيلسون. ولكن أعتقد أننا ننحرف عن المسار هنا. ليس هناك أي ريكي نيلسون. ليس هناك أي بيتلز؛ أوه، لا دعني أتراجع عن ذلك: هناك الكثير من البيتلز "الخنافس". ولكن ليس هناك أي بوبي فينتون. على أي حال، الكلمة التي يجب قولها ليست "ظاهرة عالمية"؛ الكلمة هي "كابوس الوالدين."

في السنوات الأخيرة، وفقًا لبعض النقاد، فقد الجاز الكثير من جاذبيته بالنسبة إلى جيل الشباب. هل توافق على ذلك؟

لا أعتقد أن موسيقى الجاز وجهت في أي وقت من الأوقات لجيل الشباب. على أي حال، أنا لا أعرف حقًا من هو جيل الشباب. لا أعتقد أن بإمكانهم الدخول إلى نادي جاز على أي حال. لأن الجاز تصعب متابعته؛ أعني أنك يجب أن تحب الجاز فعلًا لتستطيع متابعته: وشعاري هو، لا تتبع أي شيء. لا أعرف ما هو شعار جيل الشباب، ولكن أعتقد أنهم يجب أن يتبعوا والديهم. أعني، ما الذي سيقوله بعض الآباء لطفلهم إذا جاء الطفل للمنزل مع عين زجاجية، أسطوانة تشارلي مينغوس وجيب مليء بالريش؟ سيقول الوالد: "من الذي تتبعه؟" والطفل المسكين سوف يقف هناك مع ماء في حذائه، وربطة عنق على أذنه وسخام يتدفق من صرته ويقول: "موسيقى الجاز، يا أبي، أن أتبع الجاز". ووالده ربما يقول، "أجلب مكنسة ونظف كل هذا السخام قبل أن تذهب إلى النوم". ثم ستخبر والدته صديقاتها، "أوه، نعم، ابننا دونالد الصغير، إنه جزء من جيل الشباب، كما تعلمون."

لقد كنت تقول أنك تريد أن تقدم أداءات قليلة، لأنك تريد أن توفر الكثير من وقتك لنفسك. رغم ذلك، فأنت تقدم أكبر قدر من الحفلات والتسجيلات في كل عام. لماذا؟ أهو المال؟

كل شيء تغير الآن عن ذي قبل. في الربيع الماضي كنت أنوي الإقلاع عن الغناء. كنت مستنزفًا جدًا، وبالطريقة التي كانت تسير بها الأمور، فقد كان الوضع سخيفًا جدًا - أعني، عندما تقدم "الكل يحبونك لأجل عينيك السوداوين"، وفي الوقت نفسه تكون هناك رضوخ في مؤخرة رأسك.

على كل حال، كنت أقدم أغانٍ كثيرة لم أكن أود تقديمها. كنت أتغني بكلمات لم أكن أريد حقًا غنائها. أنا لا أقصد كلمات مثل "الرب" و "الأم" و "الرئيس" و "الانتحار" و "ساطور اللحوم." أعني كلمات بسيطة صغيرة مثل "لو" و "آمل" و "أنت". لكن مع "رولينغ ستون" تغير كل شيء: لم أعد مهتمًا بعد ذلك بكتابة الكتب أو القصائد أو أيًا كان. أعني أنها كانت شيئًا باستطاعتي شخصيًا تقديره. إنه لأمر متعب جدًا وجود أشخاص آخرين يخبرونك أنهم يقدرونك إذا لم تكن تقدر نفسك أولًا. كما أنها حكمة ترفيهية قاتلة للغاية. على عكس ما يعتقد بعض الناس المخيفين، أنا لا أعزف مع فرقة الآن لأي نوع من الدعاية أو أي نوع من الأسباب التجارية. الأمر مجرد أن أغنياتي "صور" والفرقة تصنع صوت لتلك الصور.

هل تشعر أن اكتساب السرد والتحول من الشعبي إلى الروك الشعبي أدى إلى تحسنك كمؤدٍ؟

أنا لست مهتمًا بنفسي كمؤدٍ. المؤدون هم أناس يؤدون لأناس آخرين. على عكس الممثلين، أعرف ما أقول. إنه بسيط جدًا في عقلي. لا يهم نوع رد فعل الجمهور الذي قد يحصل. ما يحدث في المسرح واضح. ولا أتوقع من خلاله أي جوائز أو أشياء جيدة من أي نوع من مثيري الشغب. الأمر فائق البساطة، وسوف يكون موجودًا لو كان هناك من يشاهد أو لا.

بقدر أهمية الموسيقى الشعبية والروك الشعبي، فإن الأسماء السيئة التي يخترعها الناس لهذه الموسيقى ليست مهمة أبدًا. يمكن أن يطلق عليها موسيقى الزرنيخ، أو ربما موسيقى فيدرا. لا أعتقد أن كلمة مثل الروك الشعبي لها أي علاقة بتلك الموسيقى. الموسيقى الشعبية هي كلمة لا يمكن استخدامها. الموسيقى الشعبية هي حفنة من الناس البدناء. يجب علي أن أفكر في كل هذه الموسيقى كموسيقى تقليدية. فالموسيقى التقليدية تستند على النجمة السداسية. لأنها تأتي من الأساطير، والكتاب المقدس والأوبئة، وتدور حول الخضار والموت.

لن يحاول أحد قتل الموسيقى التقليدية. كل تلك الأغاني حول الورود النامية من أدمغة الناس والعشاق الذين هم إوز وبجع يتحول إلى ملائكة - لن تموت. إنهم كل أولئك الناس المرتابين الذين يعتقدون أن شخصًا ما سوف يأتي ويسلبهم ورق المرحاض خاصتهم – هم من سيموتون. أغنيات مثل "Which Side Are You On?" و "I Love You, Porgy" - ليست أغان موسيقى شعبية. إنها أغانٍ سياسية. وقد ماتت بالفعل.

من الواضح، أن الموت ليس مقبولًا عالميًا جدًا. أعني، أنك قد تعتقد أن المهتمين بالموسيقى التقليدية يمكن أن يجمعوا من أغانيهم أن ذلك اللغز - مجرد لغز بسيط وسهل - هو حقيقة، حقيقة تقليدية. قد أستمع إلى الأغاني الشعبية القديمة؛ لكني لن أذهب إلى حفلة واستمع إلى الأغاني الشعبية القديمة. يمكن أن أعطيك وصفًا تفصيليًا لما تفعله بي، ولكن بعض الناس ربما يعتقدون أن مخيلتي قد جن جنونها.

يبدو مضحكًا بالنسبة لي أن الناس لديهم بالفعل الوقاحة الكافية للاعتقاد بأنني أملك بطريقة ما مخيلة رائعة. هذه فكرة عازلة جدًا. لكن على أي حال، الموسيقى التقليدية غير واقعية تمامًا لتموت. ولذلك ليس هناك حاجة لحمايتها. ليس هنا أحد سوف يضر بها. في تلك الموسيقى الحقيقة الوحيدة هي الموت ساري المفعول الذي يمكنك أن تشعر به اليوم من شريط مسجل. ولكن مثل أي شيء آخر عليه طلب كبير، فالناس يحاولون امتلاكها.

فهي تتعلق بالأشياء النقية. وأعتقد أن لامعناها مقدس. الجميع يعرف أنني لست مغنيًا شعبيًا.

بعض معجبيك القدامى يتفقون معك - وليس في سياق الإطراء- منذ عزفك للروك أند رول في مهرجان نيوبورت فولك العام الماضي، حيث صاح العديد منهم باستهجان وبصوت عال أنك "بعت القضية" لصالح أذواق البوب ​​التجارية. كانوا يشعرون بأن بدايات بوب ديلان، كانت بوب ديلانية "نقية". كيف تشعر حيال ذلك؟

كنت مذهولًا. لكنني لن ألوم أي شخص لأنه أتى واستهجن: على كل حال، فهم دفعوا المال ليأتوا. ربما كانوا خارج نطاق راحتهم وغير متواصلين تمامًا. كان هناك الكثير من كبار السن هناك؛ الكثير من العائلات أتت من ولاية فيرمونت، الكثير من الممرضات وأولياء أمورهم، كانوا وكأنهم أتوا فقط لسماع بعض أغنيات الفلاحين المهدئة، كما تعلم، ربما بولكا هندية أو ما شابه؛ وبينما كان كل شيء يسير على ما يرام، جئت أنا، وتحول المكان بأكمله إلى مصنع خمر. كان هناك الكثير من الناس هناك سعداء جدًا بصيحات الاستهجان. رأيتهم بعد ذلك.

لقد استاءت بعض الشيء، على الرغم من ذلك، جميع الذين استهجنوا برروا فعلهم ذلك بأنهم كانوا معجبين قدماء.

ماذا عن اتهامهم لك بأنك شعبت موهبتك الخاصة "جعلتها شعبية"؟

ماذا يمكنني أن أقول؟ أود أن أرى واحدًا من أولئك الذين يطلق عليهم معجبين. أود أن يجلب إليَّ معصوب العينين. الأمر مثل أن تخرج إلى الصحراء وتصرخ، ثم يأتي أطفال صغار ويقومون برمي جرادل الرمل عليك. أنا في الرابعة والعشرون فقط. هؤلاء الناس الذين يقولون ذلك - أهم أمريكيون؟

أمريكيون أم لا، هناك الكثير من الناس الذين لم يحبوا صوتك الجديد. في ضوء رد الفعل السلبي واسع النطاق هذا، هل تعتقد أنك قد ارتكبت خطأ بتغيير نمطك؟

الخطأ هو سوء الفهم. لا يمكن أن يكون هناك شيء، على أي حال، كهذا الفعل. إما أن الناس يفهمون أو يدعون الفهم - سوى ذلك، ربما لا يفهمون حقًا. ما تتكلم عنه هنا هو فعل أشياء خاطئة لأسباب أنانية. أنا لا أعرف الكلمة التي تصف ذلك، سوى الانتحار. على أي حال، فإن هذا لا علاقة له بموسيقاي.